[REVIEW] Tu Chân Liêu Thiên Quần – Tóm tắt sơ lược và đánh giá

Theo dõi Thư Viện Anime trên Google News

Không tìm thấy Nhân Vật / Anime yêu thích ? Gửi yêu cầu của bạn vào Fanpage

Tu Chân Liêu Thiên Quần là bộ tiểu thuyết thuộc thể loại tiên hiệp đô thị được viết bởi Thánh Kỵ Sĩ Truyền Thuyết, hiện đã có bản chuyển thể Manhua. Cùng Thư Viện Anime tìm hiểu về Tu Chân Nói Chuyện Phiếm Quần trước khi đọc nhé!

[yasr_multiset setid=2]

Thông tin tổng quan về Tu Chân Liêu Thiên Quần

Tu Chân Liêu Thiên Quần (hay Tu Chân Nói Chuyện Phiếm Quần) là bộ tiểu thuyết đang thịnh hành thuộc thể loại tiên hiệp đô thị được viết bởi Thánh Kỵ Sĩ Truyền Thuyết, hiện đã có bản chuyển thể truyện tranh Manhua đang rất thịnh hành.

Bộ truyện này rất đặc biệt, đan xen tu chân vào giữa thế giới hiện đại mà rất hay, hợp lý. Rất thích hợp cho bạn nào muốn đổi gió.

Tình tiết cực hài, cực sáng tạo, đầy bất ngờ (bạn chẳng thể bắt nhịp theo não tác giả được), nói chung đọc bộ này thì cứ chuẩn bị tình thần cười và cười thôi ^^

Tóm tắt sơ lược cốt truyện Tu Chân Nói Chuyện Phiếm Quần

Một ngày nọ, Tống Thư Hàng ngoài ý muốn gia nhập một nhóm trao đổi bệnh nhân kỳ cựu của bệnh nhân bệnh thứ hai trong tiên hiệp, nhóm bạn bên trong đều lấy “đạo hữu” tương xứng, danh thiếp đều là các loại phủ chủ, động chủ, chân nhân, thiên sư. Ngay cả chó cưng bị lạc của đàn chủ cũng được gọi là đại yêu khuyển bỏ nhà đi. Cả ngày tán gẫu là luyện đan, xông vào bí cảnh, luyện công kinh nghiệm gì đó.

Đột nhiên một ngày, lặn một lúc lâu, ông đột nhiên phát hiện ra … Mỗi một quần viên trong quần chúng, lại toàn bộ là tu chân giả, có thể dời núi đảo hải, trường sinh ngàn năm!

Ah ah, thế giới quan đã hoàn toàn sụp đổ trong một đêm!

Danh sách các nhân vật trong Tu Chân Liêu Thiên Quần

Nhân vật chính

Vai trò chính

Ngoài ra còn các nhân vật thuộc các thế lực khác với tên gọi như:

• Cửu Châu Nhất Hào Quần
• Cửu U
• Ông trùm
• Thiên Đình
• Nho giáo
• Khu vực Gangnam
• Hòn đảo bí ẩn
• Vô Cực Ma Tông
• Đệ tử Tống Thư Hàng
• Dòng tương lai
• Các đời thiên đạo
• Các nhân vật khác

Hệ thống tu luyện cấp bậc cảnh giới trong Tu Chân Nói Chuyện Phiếm Quần

Tu luyện chủ yếu là thể chất, năng lượng trong cơ thể (khí huyết, chân khí vân vân) cùng tinh thần lực, năng lượng trong cơ thể cần tinh thần lực cùng cấp bậc mới dẫn dắt, năng lượng cùng tinh thần lực trong cơ thể cần thể chất cùng cấp bậc mới có thể dung nạp.

Tu luyện năng lượng trong cơ thể cần công pháp tương ứng cấp bậc (cửu phẩm kiếp tiên mới thôi) làm cơ sở, những thứ khác không giới hạn. Tu luyện tinh thần lực cần một loại pháp môn minh tưởng (thông dụng, không đẳng cấp) làm cơ sở, những thứ khác không giới hạn. Tu luyện thể chất không có nhu cầu cụ thể, tu luyện luyện thể công pháp, rèn luyện vũ kỹ, phục dụng dược vật không giới hạn.

Nhất phẩm dược phàm

Bước đầu tiên của tu chân, chính là ngoại tu cơ sở quyền pháp, thối pháp, kiếm pháp vân vân, ỷ thể cường thân, làm cho khí huyết tràn đầy tràn đầy, lại nội tu minh tưởng pháp môn, đem khí huyết tràn đầy ngưng tụ ở khiếu huyệt. Nhất phẩm được chia thành sáu tiểu cảnh giới, vui vẻ, khiếu nại, khiếu nại, khiếu nại, khiếu nại và cuối cùng nhảy long môn.

Nói chung, không mượn ngoại lực, vui vẻ khiếu nại mất khoảng trăm ngày, thường được gọi là trăm ngày trúc cơ. Tâm khiếu vừa mở ra, mới tính là chân chính bước vào hàng ngũ tu sĩ, việt phàm nhân, là nhất phẩm dược phàm. Sau đó lại mở mắt, tai, mũi, miệng tứ khiếu, ngũ khiếu tương liên liền hiển hiện thế cá nhảy long môn.

Dược Long Môn là cửa ải nhất, nhị phẩm, nhảy qua tựa như cá hóa rồng, một thân khí huyết lực hóa thành chân khí, từ vô hình hóa hữu hình, hóa hư thành thật, đó chính là cảnh giới nhị phẩm chân sư. Nhảy không được, liền tiêu hao một thân khí huyết, ngã về cảnh giới khẩu khiếu, chỉ có thể một lần nữa tích lũy khí huyết, lại trùng kích Long Môn.

Nhị phẩm chân sư

Đan điền có thể tự sinh chân khí, nhưng ngũ đại khiếu huyệt không lúc nào không sinh ra khí huyết lực cuồn cuộn không ngừng, rót vào bản nguyên đan điền biến thành chân khí tinh thuần nhất. Chân khí tích lũy đủ rồi ngược dòng dọc theo cột sống mà lên, liền có thể lần lượt mở thêm bảy đan điền (cột sống thất đan điền là nút chân khí trời sinh), phân biệt tên là Long Vĩ, Long Trảo, Long Thân, Long Chưởng, Long Cổ, Long Thủ, Long Giác.

Bát đan điền sau khi mở ra toàn bộ kết nối một thể, hình thành một chân khí cự long, tiếp tục tích lũy chân khí, chân khí dư thừa sẽ từ đệ bát đan điền phun ra, câu động thiên địa biến hóa, dẫn tới nhị phẩm thiên kiếp. Nhị phẩm thiên kiếp lấy lôi kiếp làm chủ, rất ít dung nhập vào thuộc tính khác, bình thường là năm đến mười đợt, khi độ kiếp giả tinh thần, thể chất, chân khí tùy ý một hạng mục sớm đạt tới trình độ tam phẩm, có một phần trăm vạn ức tỷ lệ dẫn phát đợt lôi kiếp thứ mười một, có được tam phẩm tu sĩ liên tục toàn lực một kích uy lực.

Sau khi độ kiếp thành công, bản nguyên đan điền khuếch trương gấp đôi, cột sống thất đan điền sinh ra cùng hoàn toàn giống nhau, liên kết lẫn nhau, lại có ngăn cách đan điền phụ thuộc. Chân khí lấy bản nguyên đan điền làm điểm khởi đầu, qua long vĩ, long trảo, long thân, long chưởng, long cổ, long thủ đan điền, đến long giác đan điền. Sau đó tiến vào Long Giác Đan Điền phụ thuộc đan điền, dọc theo Thất Đan Điền phụ thuộc đan điền trở về bản nguyên đan điền, hình thành tuần hoàn.

Tam phẩm hậu thiên chiến vương

Chân khí hóa thành long hình chân khí đại hà, hình thành chân dịch, tinh thần lực lột xác thành màu đồng cổ, tu sĩ tam phẩm Chiến Vương cảnh giới thân thể cường hãn, [Thân thể Chiến Vương] là đặc điểm của tam phẩm tu sĩ, cũng là con đường tu luyện của bọn họ.

Thân thể chiến vương là bốn đạo kỳ mạch trải rộng toàn thân trong cơ thể tu sĩ, đệ nhất mạch tinh huy, đệ nhị mạch nguyệt âm, đệ tam mạch dương viêm, đệ tứ mạch không vương. Chỉ cần từng bước đả thông tứ kỳ mạch, khi chiến đấu kích hoạt là có thể trong nháy mắt bộc phát lực lượng cường đại, sau khi tứ mạch đồng loạt mở ra, tam phẩm tu sĩ toàn lực bộc phát hình thái hoàn chỉnh chiến vương chi thân, là có thể dẫn xuống thiên kiếp, trùng kích tứ phẩm tiên thiên.

Tam Tấn tứ thiên kiếp không chỉ có lôi kiếp, còn có kim kiếp, hỏa kiếp, thổ kiếp, thậm chí tâm ma kiếp. Đợt cuối cùng của Tam Tấn Tứ Thiên Kiếp là Lôi Hỏa Kiếp, khi lôi hỏa kiếp rơi xuống có xác suất nhất định sinh ra tâm ma kiếp. Mấy ngàn năm qua, một vạn độ kiếp tam phẩm tu sĩ, cũng chỉ có một người sẽ gặp phải tâm ma kiếp, nhưng thiên kiếp dị biến, không thể dùng kinh nghiệm trước kia đối đãi.

Tứ phẩm Tiên Thiên Vũ Hoàng

Chân khí hóa thành tiên thiên chân nguyên, tinh thần lực biến thành màu trắng bạc, thể chất tăng lên gấp 4 đến 10 lần, tứ kỳ mạch trong cơ thể vĩnh hằng mở ra, thân thể vĩnh viễn ở trong trạng thái chiến vương, giơ tay nhấc chân, liền có tam phẩm tu sĩ liều chết bộc phát uy lực. Lúc này, tu sĩ mới có thể chống đỡ ngự kiếm phi hành tiêu hao cùng thân thể áp lực.

Tứ phẩm tu sĩ bản nguyên đan điền sẽ ngưng tụ một quả hư ảo chân nguyên hạch tâm, cái hạch tâm này còn gọi là hư đan, lấy hư đan làm hạch tâm, ngưng tụ bản mạng kim đan, mới có thể thăng cấp ngũ phẩm linh hoàng. Muốn đem hư đan hóa hư thành thực, trước tiên phải rèn luyện [Cửu Tiên Cốt] trong cơ thể, tiên cốt cũng không phải xương cốt, mà là chín chỗ bí tàng lực lượng, chúng nó giống như xương cốt chống đỡ hệ thống tu luyện của tu sĩ, nhất phẩm ngũ đại khiếu huyệt, nhị phẩm bát đại đan điền, tam phẩm tứ đại kỳ mạch, đều dựa vào tiên cốt.

Mỗi khi một đạo tiên cốt rèn luyện xong, sẽ hóa thành màu vàng sậm, đồng thời từ trong đó kéo dài ra một đạo lực lượng như đao như kiếm như lưỡi dao sắc bén, trực tiếp đâm vào hư đan. Quá trình này rất là nguy hiểm, nếu khống chế không tốt, lực lượng tiên cốt sẽ đem hư đan đánh nát, tu sĩ cũng sẽ dừng lại ở tứ phẩm, không được tiến thêm một tấc, trừ phi có thể có kỳ ngộ nghịch thiên cải mệnh, đúc lại bản mệnh đan điền cùng hư đan.

Nếu hư đan có thể chịu đựng được tiên cốt lực đâm vào, sẽ đạt được tiên cốt lực liên tục rèn luyện, khi cửu tiên cốt lực lượng bất đồng đều rót vào hư đan, mới có thể từng chút từng chút mài giũa, để cho nó hóa hư thành thực, ngưng tụ kim đan.

Ngũ phẩm Kim Đan Linh Hoàng

Tu sĩ bước vào ngũ phẩm sau đó, trong đan điền ngưng tụ một quả kim đan, xây thành đại đạo chi cơ, viễn cổ thời kỳ, cảnh giới này còn gọi là kim đan cảnh giới, là chân chính tiếp xúc “đại đạo” cánh cửa.

Bởi vì kim đan ngưng tụ thời điểm, đan thành vô hối, số lượng long văn trên đan vĩnh viễn không cách nào thay đổi, mà số lượng long văn quan hệ đến tương lai của tu sĩ, cho nên thời kỳ viễn cổ, lại có [một khỏa Kim Đan Định đại đạo] nói.

Tu sĩ phải dựa theo bản thân “Bản Tâm” ở trên Kim Đan cấu họa đồ án, bước này gọi là kim đan bố cục. Mỗi một vị tu sĩ bản tâm bất đồng, cho dù tu luyện công pháp giống nhau, bố cục cũng hoàn toàn bất đồng, về sau Kim Đan mạnh yếu cũng sẽ bất đồng, cho nên, Kim Đan cảnh giới đối với đạo tâm cũng cực kỳ coi trọng.

Ngũ phẩm linh hoàng lấy độ hoàn chỉnh của bố cục kim đan chia làm ba tiểu cảnh giới. Kim đan vừa ngưng tụ là [Thực Kim Đan], bố cục kim đan đặt bút không hối hận, mỗi lần rơi một khoản, đều sẽ đem kim đan cân nhắc càng mượt mà, ngưng thật. Bố cục gần như hoàn thành, chỉ thiếu một khoản cuối cùng, kim đan hóa thành màu tím kim sắc, là [Tử Kim Đan], bút cuối cùng này, chính là vẽ rồng điểm mắt một khoản, rất nhiều tu sĩ liền kẹt ở bước này, không phải là không muốn viết, mà là không thể hạ bút, thiếu một chút linh quang cùng ngộ tính cuối cùng.

Bút cuối cùng hoàn thành, bố cục kim đan viên mãn, kim đan hóa thành màu lưu ly, tức là [Lưu Ly Kim Đan], đây là giai đoạn chuyển tiếp trước lục phẩm, chuẩn bị cho độ kiếp.

Lục phẩm chân quân

Khi Lục Phẩm Chân Quân toàn lực vận chuyển linh lực trong cơ thể, bên người sẽ hình thành một [Linh Hồ Lực Tràng], đây là biểu tượng của Lục phẩm Chân Quân. Ở trong linh lực chi hồ, linh lực trong thiên địa ưu tiên cung ứng lục phẩm chân quân. Phàm là địch nhân thấp hơn cảnh giới lục phẩm, trong [Linh Hồ lực trường], độ khôi phục linh lực chậm lại, thi triển pháp thuật uy lực giảm xuống, ngoài ra, còn có rất nhiều ảnh hưởng.

Lục phẩm chân quân chia làm bốn tiểu cảnh giới: Kim Đan Hóa Hồ, Hồ Thượng Mệnh Luân, Sau Mười Trọng Thiên, Thiên Thượng Hóa Liên, Trong Sen sinh ra Nguyên Anh. Nguyên Anh hoàn toàn thành hình, hơn nữa lần đầu tiên mở mắt, chính là lúc độ kiếp.

Thất phẩm linh tôn

Sau khi vượt qua sáu tiến bảy ngày kiếp nạn, Nguyên Anh một lần nữa nhắm mắt lại. Tiếp tục tích lũy năng lượng, cho đến khi lực lượng đủ thì mở mắt lần nữa, hoàn thành tiến hóa cuối cùng. Lúc này, chính là lúc Huyền Thánh thiên kiếp hàng lâm, trước mặt hiển thánh.

Sau khi thực lực đạt tới thất phẩm linh tôn, tu sĩ ở thời điểm trầm tư, một ý niệm trong đầu dẫn động linh lực trong cơ thể, sẽ đối với thế giới chân thật tạo thành ảnh hưởng cường đại, hình thành hư ảo chân thật, dựa vào thế giới chân thật, rồi lại thoát khỏi thế giới hư ảo chân thật.

Thất phẩm tôn giả khi độ kiếp thăng cấp bát phẩm huyền thánh, bởi vì muốn độ ‘Uy lực thiên kiếp’ quá mức đáng sợ cùng cường đại, có được uy năng hủy thiên diệt địa, cho nên thất phẩm tôn giả khi độ kiếp, sẽ bị kéo vào thiên kiếp thế giới tiến hành độ kiếp.

Bát phẩm Huyền Thánh

Độ kiếp thành công, trước người hiển thánh, không chỉ là đem thân ảnh hiển thị ở trước mặt tất cả tu sĩ, còn có thể đem Huyền Thánh quyết định thánh ấn hiển hóa. Thánh ấn vừa ra, thiên hạ tất cả tu sĩ trong tương lai trong vòng một năm, đều sẽ bị thánh ấn ảnh hưởng, mạnh mẽ nhớ kỹ vị Huyền Thánh này. Một năm sau, ảnh hưởng của thánh ấn mới dần dần tiêu tán.

Khi người trước hiển thánh, Huyền Thánh phải mở đàn giảng pháp trước mặt tất cả tu luyện giả của Chư Thiên Vạn Giới, sau khi giảng pháp kết thúc, thường sẽ đạt được lực công đức khổng lồ. Đây là quy tắc từ thái cổ có, rất có thể là đệ nhất nhiệm Thiên Đạo lưu lại thiết lập.

【 Huyền Thánh giảng pháp 】 cũng là một bộ phận thiên kiếp. Giảng pháp hoàn thành thì đại lượng công đức lực gia thân, sẽ triệt tiêu một đợt tâm ma kiếp cuối cùng, nếu đem thuyết pháp trở thành trò đùa, không cách nào đạt được lực công đức cực lớn triệt tiêu tâm ma kiếp, kiếp số sẽ giáng xuống trên người tu sĩ.

Độ kiếp sau đó, Huyền Thánh bắt đầu cảm ngộ thiên địa đại đạo pháp tắc, hơn nữa lựa chọn một hạng hoặc nhiều phần tinh thông. Sau đó, thiên kiếp cuối cùng đến.

Bát phẩm huyền thánh có ba giai đoạn, tiếp xúc pháp tắc, thích ứng pháp tắc, dung nhập pháp tắc. Mỗi Huyền Thánh ở một khắc vừa thăng cấp kia, đều có thể mơ hồ cảm ứng được ‘Pháp tắc’ lực lượng. Bất quá loại cảm giác này thường thường chỉ chợt lóe rồi biến mất, chỉ là cho Huyền Thánh một thanh tiếp xúc pháp tắc ‘chìa khóa’. Sau đó, trong quá trình Huyền Thánh ngưng tụ ‘Thánh Ấn’, thanh ‘Chìa khóa’ này sẽ dung nhập vào trong Thánh Ấn.

Sau khi quá trình đám người trước hiển thánh, huyền thánh giảng pháp kết thúc, bát phẩm Huyền Thánh cần một đoạn thời gian bế quan, cũng ở trong năm tháng dài đằng đẵng đi bắt lấy cơ hội đẩy ra ‘Tiếp xúc pháp tắc’ đại môn.

Cửu phẩm kiếp tiên

Kiếp Tiên, tức là cực hạn của tu sĩ, nếu thiên đạo vô chủ, thì quần hùng đồng nổi, tranh đoạt thiên mệnh! Thẳng đến khi một vị kiếp tiên tư thế thiên mệnh quét ngang chúng địch, đứng trên vạn người, vô địch đương thế. Hắn trấn áp Vạn Cổ, mang thiên mệnh, đúc thân thể Bất Hủ, chấp chưởng Tân Thiên Đạo.

Kiếp tiên có ba đặc điểm lớn, kiếp tiên sinh cơ (vượt qua sinh cơ khổng lồ của Huyền Thánh, thọ mệnh lấy ngàn vạn năm bước), kiếp cốt (không gian năng lực sử dụng chứng từ), nguyên thần ký thác hư không nút (bản thể nguyên thần làm hình chiếu, rất khó triệt để hạ sát)

Sau khi kiếp tiên còn phải độ thiên nhật chi kiếp, độ qua có thể tiếp tục tiêu dao. Độ kiếp thất bại sẽ hóa thân thành cổ ma, sa vào ma hải ma quốc.

Trường Sinh Giả

Nhược Thiên Đạo có chủ, những tu sĩ khác chỉ có thể dừng lại ở cửu phẩm kiếp tiên. Kiếp tiên thọ nguyên ngàn vạn năm, nhưng vẫn còn có một ngày chết già, cho nên dưới tiền đề thiên đạo hữu chủ, đám kiếp tiên bắt đầu liều mạng tìm kiếm phương pháp trường sinh bất tử có thể làm cho mình tiến

thêm một bước. Không cầu bất hủ, nhưng cầu trường sinh, mỗi trường sinh giả đều có con đường trường sinh của riêng mình.

Trấn Áp Nhất Thế

Chỉ có những trường sinh giả chân chính có được tư cách thiên tung như Nho gia thánh nhân, Thiên Đế, Mặc gia Thiên Chí mới có thể đạt tới cảnh giới, vượt xa trường sinh giả bình thường, vả lại sau khi đạt tới cảnh giới này sẽ sáng tạo ra văn tự của mình, ví dụ như Nho văn của Nho gia thánh nhân, Đế văn của Thiên Đế, Bá Văn của Tống Thư Hàng.

Thiên Đạo

Trấn áp một đời, sau khi đánh khắp thiên hạ vô địch thủ có thể chứng minh. Tồn tại đứng đầu, có được Thân Bất Hủ, ở Cửu U Thế Giới có được một cửu u chúa tể tương ứng. Nhưng thiên đạo vị trí sẽ làm cho người dần dần trở nên thủ tục hóa, mất đi tình cảm của mình, cho nên các đời thiên đạo đều muốn thoát thân hoặc siêu thoát khỏi vị trí thiên đạo.

Bán bộ siêu thoát

Trên đường siêu thoát bước ra nửa bước, nhưng bởi vì thiên đạo quy tắc trói buộc không cách nào chân chính siêu thoát, có thể đem ánh mắt áp đảo thời gian trường hà trong nháy mắt, phảng phất như cá nhảy ra khỏi sông, Thiên Đạo Đại Bạch từng ở nửa bước siêu thoát sau đó đem ánh mắt chiếu hình đến tương lai. Được biết đạt tới cảnh giới này có đệ nhị thần thế giới trước, đệ nhất thiên đạo cư sĩ (nghi ngờ), đệ ngũ thiên đạo Luân Hồi tiên tử, thiên đạo đại bạch.

Siêu Thoát Thiên Đạo

Mục tiêu cuối cùng của các đời Thiên Đạo, được các thiên đạo xưng là Đại Tự Do, sau khi siêu thoát có thể hoàn toàn áp đảo quy tắc, tùy ý thay đổi cùng với phá hư cùng chế định quy tắc. Ngay cả tính tuyệt đối của thuộc tính Bất Hủ Thiên Đạo khi đối mặt với Siêu Thoát Giả cũng không còn tuyệt đối như trước. Đạt tới cảnh giới này chỉ có Tống Thư Hàng và Bạch.

Phân chia thế lực trong Tu Chân Liêu Thiên Quần

Cửu Châu Nhất Hào Quần (Cửu Châu)

Hoàng Sơn tiền bối thành lập nhóm QQ, mục đích thành lập là để các vị đạo hữu trao đổi tâm đắc tu luyện, dẫn dắt hậu bối vân vân, trên thực tế chúng đạo hữu lại ở trên bầy nước, con đường chết chạy như điên không thôi.

Tiền bối Hoàng Sơn nhận định đại bộ phận trách nhiệm thay đổi phong cách vẽ trong nhóm nằm ở việc làm chết tiểu năng thủ cuồng đao tam lãng, đau gan nhiều lần có xúc động giải tán nhóm này, đã đổi danh thiếp thành “Hoàng Sơn tâm mệt mỏi muốn nghỉ hưu”, sau này Tống Thư Hàng đảm nhiệm quần chủ, lại đổi thành “Hoàng Sơn tuy rằng đã nghỉ hưu, nhưng tâm còn rất mệt mỏi”.

Linh quỷ

• Hạ giai linh quỷ: Linh quỷ trưởng thành cho dù chỉ là cấp bậc hạ giai, sau khi ký khế ước với chủ nhân, có thể cùng chủ nhân tâm linh tương thông, năng lượng chia sẻ, nói cách khác nhiều hạ giai linh quỷ, chẳng khác nào so với người khác nhiều hơn một phần năng lượng dự trữ. Nhiều nhất chỉ có thể thăng cấp cảnh giới tam phẩm.
• Trung cấp Linh Quỷ: Trung giai Linh Quỷ đã có trí lực nhất định, lực công kích không tồi cùng một hai kỹ năng thiên phú, tốc độ tu luyện không chậm hơn tu chân giả bình thường, bồi dưỡng đủ để thăng cấp lục phẩm. Linh quỷ trung phẩm trở lên đã có thể rèn luyện năng lượng của chủ nhân, vô luận là huyết khí, chân khí, linh khí, đều có thể mượn năng lượng của chủ nhân cùng linh quỷ thông chung thuộc tính, bị linh quỷ rèn luyện, biến càng tinh khiết, càng có chất lượng.
• Thượng giai Linh Quỷ: Thượng giai Linh Quỷ đã có được trí tuệ không kém người, tốc độ tu luyện so với tu chân giả bình thường còn nhanh hơn, thậm chí còn có thể tu luyện một ít pháp thuật quỷ đạo, tu luyện đến cực điểm là có thể độ kiếp hóa thành quỷ tiên. Nhưng mà thượng giai linh quỷ là tồn tại có thể mong đợi không thể đạt được, mấy vạn năm qua, thượng giai linh quỷ trong ghi chép không tới năm ngón tay.

Muốn thu phục linh quỷ có hai phương pháp. Một loại là đi theo con đường tình cảm, cùng Linh Quỷ sớm chiều ở chung, đến một đoạn kinh thiên địa, quỷ thần người quỷ tình chưa hết, tình cảm đến, tự nhiên có thể nước chảy thành sông thu phục linh quỷ. Một loại khác là lộ tuyến bạo lực, nắm tay lớn chính là đạo lý cứng rắn, thô bạo đơn giản, gặp phải linh quỷ, hung hăng đánh một trận, đánh nửa chết, tự nhiên có thể thu phục. Linh quỷ khế ước dưới tình huống bình thường không thay đổi, Linh Quỷ tuyệt đối sẽ không phản bội, cùng chủ nhân đồng sinh cộng tử.

Từ chỗ Ban Văn Long biết được, Linh Quỷ Thực vì Thiên Đạo thứ ba vì bảo trụ Cửu U Ban Văn Long mà chế tạo quỷ thần Trình Lâm sau khi hoàn thành sứ mệnh sau đó vỡ vụn. Bị cẩu đản cha tìm về đại bộ phận, tổ chức lại thành Trình Lâm hiện tại. Mặt khác đại bộ phận bị Thiên Đạo Cầu thu thập, chế tạo thành Thiên Đế.

Mà linh quỷ số 1 của Tống Thư Hàng sau khi trở lại quá khứ, vì bản thân cường đại, cũng theo bản năng thu thập linh quỷ trống rỗng. Hơn tám mươi phần trăm mảnh vỡ được biết là đều tập trung ở ba cá thể này, còn lại hơn mười phần trăm vẫn là phân tán ở chư thiên vạn giới, lấy tư thái linh quỷ bình thường tồn tại.

Từ hậu truyền có thể biết được, Tống Thư Hàng cùng Bạch tiền bối vì để cho Tiểu Thư Ngọc cũng có thể có linh quỷ. Kế hoạch cải tạo kết cấu thân thể Trình Lâm và Thiên Đế, để hai người có thể sinh ra linh quỷ đời thứ hai.

Đảo Thiên Giới

Tiểu đảo thần bí trôi nổi trên không trung, ở bầu trời Đông Hải, nghe nói mơ hồ có thể thấy được trong đó chim ngữ hoa hương, linh khí sung túc, thậm chí còn có rất nhiều sinh vật đã diệt sạch sinh tồn trong đó, chỉ có rất ít người mới có thể tìm được đảo thần bí.

Hải Đảm Chiến Sĩ (Chiến binh nhím biển)

Một chủng tộc đáng sợ (cười), máu chảy ra trước khi chết sẽ mang theo “dấu ấn báo thù”, mặc kệ địch nhân cường đại cỡ nào, mặc kệ có phải hung thủ hay không, cho dù chỉ là một con sâu bướm nhỏ, cá nhỏ, chỉ cần dính vào máu của chiến sĩ nhím biển, chiến sĩ nhím biển nhất tộc đều sẽ đuổi hạ sát đến cùng.

Mỗi chiến sĩ nhím biển có một cuốn sách giáo khoa giáo dục bắt buộc hai mươi năm của chiến sĩ nhím biển (cười), các chiến binh nhím biển sẽ đọc nội dung tương đối trong sách giáo khoa theo hoàn cảnh khác nhau. Đức tin vào “vua biển”.

Những câu nói và đoạn trích hay kinh điển trong Tu Chân Nói Chuyện Phiếm Quần

1/ Thế giới quan thứ này, nát liền nát đi. Nát mới có thể thấy càng nhiều chân thực thế giới.

2/ Biết rất rõ ràng không có khả năng, nhưng lại không hiểu thấu mong đợi, đây cũng là nhân loại đặc hữu thiên phú a?

3/ Chờ sau khi ta chết, không cần vì ta tạo mộ phần, không cần vì ta lập bia, chỉ cần nắm tro cốt của ta vung đến trong biển. . . Không phải sợ có người tại ta mộ phần nhảy disco, cũng không vì biển cả càng rộng lớn hơn. Chỉ là vì ta chết đi cũng có thể sóng dâng lên, theo sóng biển sóng sau cao hơn sóng trước, vĩnh viễn không có điểm dừng.

4/ Tương lai theo mọi người khác biệt lựa chọn sẽ sinh ra rất nhiều khác biệt tương lai. Nhưng vô luận là loại nào lựa chọn, đều không phải là ngẫu nhiên.

5/ Tin nhảm dừng ở trí giả, nhưng hết lần này tới lần khác trên thế giới Ngu Giả hoành hành.

6/ Không muốn làm luyện kiếm đao khách, không phải một cái tốt quyền sư.

7/ Đâm tâm loại chuyện này, chỉ cần đâm không phải mình, liền sẽ hết sức thoải mái.

8/ Cảm thụ thống khổ, nhẫn nại thống khổ, thói quen thống khổ. Cuối cùng, ngươi sẽ cảm giác thống khổ cũng chỉ đến như thế. Thói quen, là một loại hết sức đáng sợ lực lượng.

9/ Thành thị sáo lộ sâu, ta trở lại nông thôn, ai ngờ nông thôn đã đổi, sáo lộ càng sâu như biển.

10/ Tại hạ Bá Tống tuổi tác 18 xin nhiều chỉ giáo, như có đắc tội, ngươi tới đánh ta nha.

Review đánh giá Tu Chân Liêu Thiên Quần

Của Giới Tiên Hiệp

Truyện mở đầu rất hài hước mới lạ, nhưng về sau có vẻ hơi đuối, thật ra với văn phong theo kiểu này thì truyện muốn hay sẽ phụ thuộc rất nhiều vào tâm huyết của người dịch, còn đọc bản cv thì thật sự là rất khó để cảm nhận được lời văn của tác giả.

Truyện này không phù hợp với những đạo hữu thích nam chính bá đạo, siêu quần các kiểu đâu, nếu thích các đạo hữu có thể chọn Đế Bá review, Đế Tôn review. Còn nam chính trong truyện Tu Chân Liêu Thiên Quần khởi đầu quá ư là bình thường, lần hạ sát người đầu tiên của mình còn khiến hắn mất ngủ, khó chịu mấy ngày liên tục nữa là. Truyện hay ở chỗ tình tiết là chính.

Lối hành văn cuốn hút, đơn giản nhưng tính giải trí hài hước khá cao, không hề đặt nặng vào các vấn đề ân ân oán oán quá nhiều như các truyện tiên hiệp cổ điển khác. Khi đọc truyện ta sẽ cảm nhận được sự ước vọng cá nhân trong mỗi người, nhất là các đạo hữu đam mê thể loại tiên hiệp, huyền huyễn.

Mỗi người chúng ta hoặc nhiều hoặc ít đều trải qua thời kỳ đó, chỉ là có chút người biểu hiện ra, có vài người là giấu ở đáy lòng. Bởi vì mong ước và thực tại quá khác biệt, mộng đẹp trở thành người có năng lực cao cường lúc nào cũng vô cùng thoải mái, tuyệt diệu, trường sinh tiêu dao, di sơn đảo hải, trường kiếm nhân gian, đây là từ cổ chí kim bao nhiêu người mơ mộng? Chẳng qua là theo tuổi tác tăng trưởng, thực tế mơ mộng đã bể tan tành, mọi người chỉ có thể đem mơ nấp trong đáy lòng, không nghĩ nhiều nữa.

Mơ cuối cùng là mơ…

Của BachNgocSach

Nếu là truyện khác, việc đầu tiên của một lão quái sau khi kết thúc bế quan vài trăm năm hẳn là ra tông môn tìm kẻ thù, thu bảo, tìm kì ngộ tăng tiến tu vi…

Thế nhưng trong Tu Chân Nói Chuyện Phiếm Quần thì lại khác, đó là phải tìm hiểu ngôn ngữ, nếp sống, tập thích nghi với xã hội hiện đại, khoa học kĩ thuật phát triển. Là những thứ chính yếu mà những người đọc như chúng ta thường băn khoăn, và các tác giả mạng cũng thường phớt lờ đi.

Truyện Tu Chân Nói Chuyện Phiếm Quần đã phá bỏ hoàn toàn “thường thức tu chân” do các tác giả mạng, các đại thần khác dựng nên cho mọi người từ xưa tới giờ. Những điểm chính của truyện thế này:

1. Tu chân là phải gắn với hiện đại hóa, khoa học kĩ thuật, gắn liền với dòng chảy thời đại. Vì thế mà có Thiên kiếp “hiện đại hóa” với đầy đủ vũ khí hạt nhân, bom nguyên tử, đầu đạn, tên lửa….

Tất nhiên, thân là người tu tiên cũng có giới hạn về sức chịu đựng. Ví dụ một kẻ mới nhất, nhị phẩm thì chết chắc dưới bom nguyên tử.

Do đó, thường thức tu chân cũng phải thay đổi, bế quan cũng phải lựa chọn nơi bế quan thật kỹ càng, kẻo không lại có trường hợp nằm ngay vùng giao chiến và lãnh nguyên quả bom hạt nhân vào đầu. Hoặc có rời trái đất đã quá đông đúc tìm nơi bế quan cũng không được đi lên mặt trăng mà phải đến những hằng tinh xa xôi khác, vì con người hiện đại cũng đã khám phá và đang thám hiểm mặt trăng – dính đến thì phiền!

Thậm chí còn phải am hiểu huyễn thuật để tiện tay xử lý rắc rối giữa xã hội hiện đại….

2. Có thể dùng đồ vật hiện đại kết hợp với linh khí, nghiên cứu tu chân thành pháp bảo.

Sơ đẳng nhất của dạng này, là main chính của truyện – 1 sinh viên đại học Giang Nam tốt bụng, auto Ế, đã dùng lò vi ba, nồi nấu lẩu điều chế ra thối dịch thể, thành công bước lên con đường tu tiên.

Có điện thoại được chỉnh lý gọi xuyên hành tinh.

Có bí kíp, thuật pháp được lưu trữ trong USB.

…..

3. Không phải cứ tu chân thì lúc nào cũng âm âm mưu mưu, cá lớn nuốt cá bé, hạ sát người cướp của, mạng người tu chân như cỏ rác.

Trong truyện này, ta thấy được thế giới tu chân như xã hội hiện tại. Mọi người đối xử hòa nhã, đúng mực, đúng mức. Có tranh đấu, có đánh hạ sát, nhưng trong một khuôn khổ chấp nhận được.

4. Truyện HÀI, HÀI, HÀI vô đối, HÀI cực kỳ hài

Ta chỉ có thể nói rằng nét hài của tác giả rất duyên, từ hài dí dỏm của Hoài Linh cho tới hài trắng trợn của Châu Tinh Trì, nói chung đủ cả.

5. Không sắc, không hậu cung một nùi đủ người.

6. Có âm mưu, âm mưu suy tính sắp đặt sâu xa đến mức đọc lướt lướt qua, tới >1.500 chương vẫn chưa rõ ràng.

7. Truyện cực kỳ YY, trình TỰ SƯỚNG cao ngất. Thế nhưng lại vô cùng hợp tình hợp lý (!!!)​

Cảm ngộ của Thư Viện Anime

Thư Viện Anime vốn không thích đọc tu chân ở hiện đại lắm vì thường là linh khí quá ít nên truyện để mà đặc sắc, ân oán tình thù, phi kiếm độc dược hỗn chiến khá ít. Truyện này là do một đứa bạn giới thiệu đề cử nên mình cũng định đọc cho có lệ nó thôi. Không ngờ…quá bất ngờ! Tác giả viết rất mượt mà! Tình huống hài hước khó đỡ xuất hiện liên tục!

Nhân vật nào cũng có cá tính riêng mà chỉ qua mấy dòng chat cũng được lột tả rất tốt. Một Tống Thư Hàng “thư sinh” tay mơ tu chân lương thiện, một Dược Sư nói lắm mà lại mắc chứng chat siêu chậm (quá khổ bức!), Thông Huyền Đại Sư theo đuổi “thanh tịnh”, đến chat cũng chỉ sử dụng icon (vậy mà ai cũng hiểu), Linh Điệp Đảo Vũ Nhu Tử ngây thơ hoạt bát, ra tay “hào phóng” vô cùng(phú nhị đại)….

Về hệ thống tu chân trong này cũng có khác biệt khá lớn với hệ thống cơ bản thường gặp. Vì là tu chân ở hiện đại nên có vẻ mọi thứ bị co rút khá nhiều. Cấp bậc phân chia không rắc rối như cổ đại. Bí tịch hay gì thì main của chúng ta đã được cung cấp nhờ mấy file máy tính siêu cấp tiện lợi, ha ha.

Nói chung, đúng phương châm xã hội đi lên thì đến con chó cũng có thể lái máy bay(nghĩa đen), người tu chân xài đồ điện tử là điều …tất yếu.

Nếu bạn nào muốn nhẹ nhàng đọc nhanh thì có thể đọc truyện tranh nhé cơ mà khuyến khích đọc truyện chữ vì truyện tranh cắt cực kì nhiều những chuyện bên lề. Mà trong bộ này thì chuyện gì cũng hài hết. Đến con chó của thầy giáo dạy tiếng Anh cũng có thể gây ra …bi kịch :))))

Ai có hứng thú thể loại này theo phong cách vui vẻ hài hước không nặng não thì đây đích thị là cuốn mà bạn đang tìm đó! Giải trí tốt cực kì nha :))

• Chấm điểm văn phong 4/5
• Chấm điểm nội dung 4/5
• Chấm điểm giải trí 5/5.

Trên đây là những thông tin chi tiết về “[REVIEW] Tu Chân Nói Chuyện Phiếm Quần – Tóm tắt sơ lược và đánh giá chi tiết“, trong thu mục “Review Anime“. Hãy theo dõi Thư Viện Anime để đọc thêm nhiều truyện hay, hấp dẫn trong thời gian tới nhé!